北京最好白癜风医院治疗偏方"范跑跑"事件是一面镜子
如果压根儿没有镜子，人们只能看到别人，自己是美、是丑，只能由别人评说，那必将造成人们极大的心理障碍。对自身面貌的认识是如此，对自己品德的认识也是如此，常说“当事者迷，旁观者清”就是这个意思；就每位个人而言，或就一个群体、一个民族、一个社会、一个国家而言，也都是如此。因此，我们很有必要经常照照镜子。“范跑跑”事件就是这样的一面镜子。
当汶川特大地震突然袭来时，都江堰市光亚中学教师范美忠正在教室给孩子们上课，在楼房剧烈震荡中，身为教书育人的人民教师，弃孩子们不顾，却自身一人先跑出教室。事后，他在举国上下为抗震救灾所迸发出的舍生忘死，大爱无疆、感天动地，英雄群起的形势下，却在上发表了《那一刻地动山摇——“5
12”汶川地震亲历记》，说：“我是追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了女儿才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，在这种情况下我也不会管。”这一番言论理所当然地遭到了普遍的谴责，有人送给他一个绰号“范跑跑”。他所在的学校在舆论压力下取消了他的教师资格。然而，范美忠却不认为自己有什么过错，面对采访，他说：“逃跑是人的一种本能反应，我不后悔，也不要去反思。我无论是在现实中还是课堂上，从不会说自己都不相信的话，更不会道貌岸然、言不由衷。”问：“如果当初因没有喊学生一起跑，而有学生在地震中死了，你还会像现在这样坦然地讲这些吗？”回答是：“我会很悲伤，但不会后悔。但你的这个假设没有什么差别，学生在地震中受伤或死了不是我的责任。我的命就贱吗？不值得保护吗？老师和学生都不应该牺牲，如果有人死了，只能证明房子抗震功能不行……”当问“那你认为你是个合格的教师吗？”回答是：“我认为我的人格、品行都是一流的。难道说，当老师的断一只腿、牺牲生命才算高尚吗？传授知识、启迪思想就不高尚吗？”（百度）可见，范美忠没有“照照镜子”，看不到自己的丑陋。范先生所谓的“自由和公正”，只不过是他极端自私观念的挡箭牌。须知，人，从来就是社会的人，不承认社会的人是不可思议的。即使鲁滨逊漂流到孤岛上，也只能暂时栖身，最终总要回归社会的。你只有承认社会、服务社会，社会才会承认你、服务你。“我为人人”，才能“人人为我”。假如你遇到危险，身边人不提醒你，就独自逃脱，你作何感想？何况作为一位身负教书育人职责的老师，家长乃至国家把孩子们交付于你，是对你的极大信任，当孩子们遇到危险时，老师没有丢弃学生独自逃生的“自由”，履行职责，才是真正的公正，无论别人做的怎样。所谓“逃生是人的本能”、有人腐败、“豆腐渣工程”等，都不是自己失职的理由，更不是评论“公正”的标准。高傲地标榜自己“不是先人后己勇于牺牲自我的人！在这种生死抉择的瞬间，只有为了女儿才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，在这种情况下我也不会管。”如此人格、品行怎能是“一流的”？如此观念的“教师”能给学生“启迪”什么思想？看来，范美忠先生很有必要照照镜子，来一番认真地洗心革面了！
需要照镜子的，当然不只范美忠一人。作为他的母校，北京大学虽已公开表态，为培养出这样的学生而感到耻辱，但笔者以为，作为造就人材、造就社会主义事业接班人的学校，这远远不够，更有必要以“范跑跑”事件为镜子，认真检讨自己的教学方针是否有偏离社会主义方向之处？
需要照镜子的，当然还不只他的母校。我们的社会，私欲横流，腐败屡禁不止，“潜规则”盛行，尔虞我诈不以为耻，旧社会的“笑贫不笑娼”灭而复生，“人不为己天诛地灭”论死灰复燃，等等，以致在凤凰卫视《一虎一席谈》邀请某时评人与范美忠就此事件而举行的激烈“辩论”时所出现的尴尬。“‘道德家’受到普遍嘲弄；而范美忠则受拥戴，甚至有人称之为‘中国教育的希望。’”（搜狐新闻）这些年来，我们的经济上去了，但社会的道德观念却下来了！是否也是“造就”出像“范跑跑”其人的社会因素？看来也很有必要以“范跑跑”事件为镜子，认真地、仔细地、透明地照一照！
尽管我们的抗洪精神、抗震精神，还有数不尽的英雄模范人物的感人典型，但“榜样的力量是无穷的”这句名言，在“范跑跑”事件面前为何显得苍白无力了？
报载一条醒目新闻《“范跑跑”进京上岗遭抵制》，副标题是：“‘范跑跑’：我在法律和道德上都没有错误聘任学校：他也是受害者，应当给个机会”（《北京晚报》2008年12月24日14版）。笔者以为，不触犯法律是做人的最低标准，而不是选拔人材的优越条件，说到道德，心中只有自己的人还讲什么道德？！至于学校是否任用此人，那完全是学校自己的事。
不过，记得有一句名言：“不怕犯错误，就怕不认识错误，不改正错误。”对待范先生尤其应该如此。
“严师出高徒”，像范美忠这样的“老师”不知能教出怎样的学生？
最后，向凤凰卫视进一言：那次辩论，何以“收获”了尴尬？是否也应照照镜子？2008,12,29,
