TUhjnbcbe - 2024/12/19 13:28:00
九尾狐们常姓的涂山，到底在哪里？近日，真人版《狐妖小红娘·月红篇》开播，守护涂山的狐妖姐妹重回观众视野。在各类仙侠剧中，“涂山氏”与九尾狐关系密切；在民间传说中，“禹娶涂山女”的故事也长期流传。那么，这座传说中有九尾狐的“涂山”到底在哪里？九尾狐又是什么时候“出现”在这里的呢？让我们接过东方月初的法宝，来一探这座神山的究竟吧。真假涂山之谜尽管涂山频频出现在各类文献材料中，但似乎没有人能确定这座山在哪里。不止我们不能，古人也不能。关于涂山具体的地理位置，历来众说纷纭。唐代苏鄂的《苏氏演义》给出了四种说法，即会稽（今浙江绍兴）、渝州（治今重庆）、濠州（治今安徽怀远）和当涂（今安徽当涂）。北宋乐史的《太平寰宇记》在山阴县、当涂县、濠州、钟离县、巴县条目下，也都有涂山的记录。而现在关于涂山的地理位置，有重庆南岸、浙江绍兴、安徽怀远、河南嵩县、山西夏县、山东诸城、江西九江、湖南衡山等十数种说法。其中，人气比较高的有重庆真武山、绍兴会稽山、安徽当涂山和河南三涂山四位选手。重庆的涂山俗名真武山，别称南山，位于重庆市南岸区。东晋常璩（qú）《华阳国志》中称大禹娶妻的涂山在江州，南朝刘昭注《后汉书》时引杜预注，称涂山在巴国，均从此说。《水经注》中“江州”一条提及江北有涂山，山南有夏禹庙和涂君祠，庙铭犹存。清人《读史方舆纪要》支持杜预此说，清嘉庆年间的《四川通志》也描述涂山在巴县附近，称真武山左涂山顶的“真武宫”为“郡城第一屏障”。支持江州说的学者认为，禹的籍贯应在川渝地区。《史记》载禹的曾祖父、黄帝之子昌意娶蜀山氏女。昌意后世在蜀地繁衍，“禹兴于西羌”，大禹生于蜀，娶于蜀，合情合理。绍兴的涂山即会稽山，位于浙江省绍兴市区东南部，原名茅山（不是有道士的那个茅山）、苗山，因禹会诸侯，计功于此，故改名为会计（会稽）山，现在是国家AAAA级景区。《说文解字》中称“嵞（tú，嵞山同“涂山”），会稽山……虞书曰：予娶嵞山。”《越绝书》中称禹娶妻的涂山离山阴县（在今浙江绍兴，不是今山西朔州山阴县）五十里。支持这种说法的学者多认为禹娶于涂山和会于涂山，都是在同一座涂山，就是绍兴的会稽山。安徽的涂山位于蚌埠市禹会区西部和怀远县东南部，淮河东岸。东汉高诱注《吕氏春秋》称“涂山在九江，近当涂”。《汉书·地理志》中“九江郡，当涂，侯国”注引称此为禹所娶之涂山。《史记·夏本纪》大禹说“予辛壬娶涂山”，杜预注称涂山在寿春（治今安徽寿县寿春镇）东北，皇甫谧也称当时九江郡当涂县有禹庙，“则涂山在江南也”。《汉唐地理书钞》辑《太康地记》也将古当涂国所在的涂山作为禹娶涂山女和禹会诸侯之所。以上均为濠州涂山说的支持者。古往今来，这座涂山的风光也吸引了不少文学名家为之挥毫，唐代柳宗元《涂山铭》中赞曰“涂山岩岩，界彼东国，惟禹之德，配天无极”，苏轼《濠州七绝》之一写涂山“下有鲧庙，山前有禹会村”，宋濂《游涂荆二山记》中亦称“临濠古迹，惟涂荆二山最著”。现代学者中支持濠州涂山说的也不在少数。这一派认为，大禹之时夏人的活动范围主要在豫西晋南地区，大禹治水地区主要是今天的黄淮流域。大禹沿颍水南下治水，娶当地涂山氏女，以联姻达成与东夷集团的政治、军事联盟，辅助在当地的治水工程，也是十分合理的。治水成功后，禹再于涂山会盟诸侯，“执玉帛者万国”，诸侯臣服于禹，夏朝的建立因此获得了坚实的基础。在涂山一带还发现了不少新石器时代晚期遗址，也似乎可以呼应此说。河南的涂山即三涂山，位于今河南省洛阳市嵩县西北，主峰称“女几山”，暗合涂山氏女娇之名。《山海经》中有“南望禅渚，禹父之所化”，《水经注》称此“禅渚”（即“三涂”）在陆浑县东。陆浑县即今河南嵩县，在禹都阳城（今河南登封市）西南，与《逸周书》中写周武王从有夏之居“南望过于三涂”的地理位置相符合。近代许多著名学者都是三涂涂山说的支持者。如闻一多《天问疏证》中称《天问》中“焉得彼嵞山女”的嵞山即三涂，在今河南嵩县。越人也自称为大禹后人，所以在会稽也有涂山，战国时人多以此山为禹娶妻之地。顾颉刚在《古代巴蜀与中原的关系说及其批判》中指出河南嵩山是禹的整个故事的核心，且《史记》载汉武帝在此曾见夏后启母石，也就是传说涂山氏女化作的那块石头。三涂山大约是熊耳山的东角，涂山即三涂山的简称。钱穆《史记地名考》引《水经注》称陆浑县西南王母涧北山上有王母祠，此山即古三涂山，禹娶涂山氏女传说应当就是指此处。所以，有一种可能，涂山红红应该说的是河南话呢。此外，也有学者认为各地不同的涂山可能关联了禹的不同事迹。有人认为江州涂山是禹娶涂山氏生子之地，濠州涂山是禹治水即将竣工前大会诸侯之所，会稽涂山是禹即帝位后巡狩崩葬之所。也有人认为河南汝、颍上游至南阳一带为禹娶涂山氏之处，即二里头文化的南部地区，河南嵩县的故陆浑县南则为禹会诸侯的涂山，为二里头文化的中心地带。以上这一长串实在很像绕口令，总的来说，大禹娶妻的涂山到底在哪里，自古至今争论繁多。而在这个传说逐渐丰满的过程中，不仅涂山的地望为人