无意间打开一个视频，被美到无法言语。
这是特效还是真的水下，如此绰约风姿是我免费能看到的吗？
舞者举手抬足之间每一帧都是极为美好的画面，无论是色彩还是光线，再配合飞天的造型。
如果不是水下，那特效也做得太好了吧。
如果是水下，那对演员的要求也太高了吧。
总之就是目不转睛目瞪口呆目眩神迷~
紧接着就火速发现这个节目是河南卫视《端午奇妙游》的开场舞蹈，名字叫做《祈》。
好吧，还记得河南卫视在春节期间，用小成本制作良心晚会，吊打其他卫视包括某晚的辉煌战果吗？
河南就仿佛一个平时闷不吭声平平无奇的孩子，到了关键时候忽然一鸣惊人。
其实河南春晚里除了《唐宫夜宴》之外，还有我颇为喜欢的太极节目《天地之中》。
让演员穿上宇航服打太极这个设定本来就很妙，配合后期不输大片的特效画面，把古典和科技结合得天衣无缝，当时看得我都麻了~
这次《端午奇妙游》里也推出了同类型的节目《唐印》。
唐妆的舞者在《霓裳羽衣曲》的背景乐里起舞，画面在明亮热闹的街市和巍峨城门与机械战马之间来回切换，有点古典赛博朋克的味道。
镜头切换到机械之门打开，是一个类似牵线人偶的造型，美丽中还带了点点诡异~
真要说诡异还得看后面，我基友说巨物恐惧症看了会有点怕，我也有点点巨物恐惧，可是美丽女孩我怎么会怕~
端午节自然少不了粽子，《“粽”横一面》表面上是唱的改编的《大碗宽面》。
其实后面字幕配了苏轼的《浣溪沙·端午》：
“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。”
不留心一下子就过去了。
节目怎么可能给你简单就唱首歌，后面才是重点，民间传统美食才是重点。
群演大叔唱的rap是凡凡来了也要skr的程度~
端午节同样不能缺少的内容还有赛龙舟，《龙舟祭》别的啥不说，你就看这个画面，很难想象这只是一个地方台做出来的武术节目。
背景乐配词也很讲究，应该是从楚辞的几部作品里摘选改编的：
乘龙御风兮登昆仑浮舟泛海兮济沧溟风行雨施兮恩泽德被天下兮苍生腾龙起凤兮华夏薪火传承兮文明与天地兮比寿与日月兮同光
整个是雄壮威武易燃易爆炸。
传统节日里精心打造这样的节目，不比花大钱请那些不知所云的爱豆香？
几个爆款看下来，你就会发现河南卫视在“夹带私货”这件事上做到了极致~~
前面的节目里，洛阳唐宫夜景，河南美食，这个龙舟祭整个是登封少林延鲁武术学校的学生们表演，完全是免费招生广告~
到了《医圣传人》里，你以为只是来介绍一下张仲景和中医。
用rap宣传中医药的博大精深。
其实它又暗搓搓展现了一副河南风光画卷，老家欢迎你啊有没有。
而且也并没有偏离主题，因为端午挂艾叶是习俗，也是中医的驱虫良方。
稍微看看就能感受到，节目的技术和成本并不会多惊人，包括之前的《唐宫夜宴》，很多资料都是现成的，只是编者用心了，呈现出的效果就非同一般。
起码比醉心流量，献媚粉丝，根本不管节目质量的那种方式好。
而且河南卫视的用心还远不在此。
《兰陵王入阵曲》，刚看的时候觉得模模糊糊能感受到一些故事，弹琵琶的男女应该是父女俩，一个在日本，一个在国内。
但母亲似乎不让女儿弹，把琵琶毁了，可姑娘还是坚持，在山水间戴着面具演奏兰陵王入阵曲。
后来经过万能的网友介绍，这里何止是有故事，简直是荡气回肠催人泪下。
原来开头一幕左下的字幕“日本奈良飞鸟宫”，暗示父亲当年跟着使者去往日本教习琵琶，最终没能归来。
父亲从小教女儿琵琶，可他又正是因此被迫远离故土，所以母亲对琵琶有排斥的态度，也不让女儿练习。
为什么节目要选中这个曲子，因为相传当年此曲正是在洛阳创作的。
《兰陵王入阵曲》是歌颂北齐名将兰陵王高长恭的名曲，高长恭貌美善战，出战时戴假面，后因为功高震主而被鸩杀。
该曲最初在北齐初创，到唐朝时候被列入宫廷曲目，后来慢慢娱乐化，就逐渐失去地位，甚至失传。
唐朝时中日文化交流频繁，日本遣唐使把《兰陵王入阵曲》带入了日本。
故事里的父亲就这样一去不复返。
网友解读父亲本人的经历其实也就是《兰陵王入阵曲》，曲子本身在中国失传，他则远离故土，不得回乡。
只能在一次次弹起琵琶，听着“铮铮然有京都声”的华夏雅乐时，遥想万里之外的家乡。
所以中途配上了白居易的《夜雨》：
我有所念人，隔在远远乡我有所感事，结在深深肠
乡远去不得，无日不瞻望
肠深解不得，无夕不思量
而且，白居易，生于新郑，葬在洛阳，生死都是河南人。
而更重要的暗示是，《兰陵王入阵曲》在中国慢慢失传，而多年之后的年，中国的文保人员又从日本通过专家找回了原曲并带国内演奏。
所以在故事里女儿最终弹奏了这个曲子，代表了这支曲子回归了祖国，千年的传承并没有中断。
镜头在父女间切换，很有一种《coco》里父女唱同一首歌的时空交错感。
曲子超好听。
另一位博主
秦祎墨补充，在女儿弹奏的背景里，高山瀑布冲击悬崖巨石，本身和“入阵曲”的慷慨激越也有所呼应。可以说从主旨到情节再到细节，无处不透露出主创的细腻心思。
如果都能通过这样的方式传播优秀传统文化，何愁年轻人不感兴趣？
其他某些文物单位、官方机构，提到传统文化的普及就要怪罪年轻人不爱看，从来不知道反思自己到底作对了什么。
X视开学节目，要求全国中小学生统一收看，结果不仅放送广告，还找来一批完全不相干（又都很难看）的爱豆们来瞎搞一气。
被家长差评投诉了不仅不反思，还怪家长不能理解孩子的爱好，把责任都推给孩子，说请的全是青少年喜欢的人。
不仅蠢还傲慢，这就是有的人做不好节目的根本原因。
前面说技术含量，这次美到化境的水下飞天舞的表演者
人鱼灏浩出来讲述了练习的经历。她本人有潜水和花游的基础，此前突然觉得水下舞蹈非常特别，就自发研习，刻苦训练这些“身边人眼中很无意义的事情”。
她不会想到自己将来哪一天会突然火爆平台，只是默默做着自己真心喜欢的事情，而这种漫长的坚持，恰好是让“无意义”转化为“惊艳”的必经之路。
这是无法量产和走捷径的一条路。
舞者自己对小众艺术的坚持，河南卫视的不走寻常路，这场合作中缺少那一方都无法成功。
观众都在替河南卫视着急，这么好的节目，你们买个热搜怎么了？
只这样原地默默安利你们亏不亏心，话题上了也搞个亮眼的啊，什么“如何评价”，真是操碎了心~
不要评价，快点给我看。
端午节目火了以后，节目的导演也匆匆注册了账号来跟观众打招呼，是是个非常年轻的姑娘，哎呀真好。
评论区里把导演和河南卫视b站的注册号一起吐槽，大家都出圈了才连夜注册账号，河南传统艺能了。
要说河南平时都在低头搞文创，没空接触新媒体，倒也不是，只不过专注点确实在具体的专业事物上，宣发什么的，基本全靠自来水。
随便搜了点关键词，b站里光河南博物院和华夏古乐团合作的节目就有很多，都很吸引人。
河南在传统文化创新传承方面其实非常有优势，本身地处黄河流域，中原文化的博大内涵就是其他地方比不了的，何况他们还愿意整活。
此前的《唐宫夜宴》和爆到国外平台的《丽人行》都是郑州歌舞剧院的看家作品，平时就一直在演出，一被发现就惊艳全场。
这次《丽人行》也在端午节目里露脸，依旧美不胜收。
但还是在原有基础上改编了，加了“神游太虚”的设定。
虽然说节目都是现成的，改编也不麻烦，可如果平时没准备，到哪来这么多“现成”呢？
好比丁真的爆火，如果不是后续资源紧跟不掉队，他不过也是昙花一现的网红而已。
这“后续资源”，其实全是“前期耕耘”罢了。
全国各个省份其实都有自己的优势项目，有的甚至全世界独一份，全看会不会经营，懂不懂下功夫。
拿传统文化这块来说，海昏侯就是江西的招牌，不仅安排了各种线下的活动，线上的段子也没少说，人气很高。
跟江西比，四川的资源似乎更丰富，民族多地域广，光一个三星堆就是重磅。
三星堆近期还挖掘出了惊世珍宝，别的省估计都要羡慕疯了。
可是三星堆博物馆的操作就看不懂了，先是发掘的现场直播，连线盗墓小说作者。
然后传出了要和盗墓小说合作联名的消息，在网友的极力反对下才作罢。
一边是博物馆官方开采，一边是民间非法盗墓，品吧。
然后咧，还没消停多久，三星堆博物馆又要请选秀节目出来的某组合唱“年度国际推广曲”。
这个策划很多人反对，理由主要是组合里有三个日本人，宣传中国的传统文化根本不合适。
我觉得也不是日本人的问题，因为非得说“国际交流”的话，看前面《兰陵王入阵曲》是怎么实现对“文化交流”的阐述的？
三星堆大概恰好是觉得“国际推广”，非得给这样的“国际组合”才能显得高大上吧……
但是《古蜀回响》这样的曲子，你请一个爱豆组合（别管哪国的）来在博物馆里搔首弄姿，除了文物本身之外感受不到“古蜀”的任何气息。
除了粉丝会倒贴买单，还有谁会在意？
不是说不能请年轻演员和流量明星参与对传统文化和其他严肃文化的宣传，只是起码要做到合情合理吧？
张晚意演了《觉醒时代》里的陈乔年，观众评价非常好，都在赞选角优秀，气质合适。
《觉醒年代》的走红让很多此前默默无闻的先烈被年轻人知晓，上海龙华烈士陵园在清明节收到了许多年轻人拜祭的鲜花。
没有人觉得张晚意之前也演了古偶，就觉得他不够纯粹干净，不能演革命先烈了吧？
非得请那些所谓的流量明星来才能显得自己“时髦”吗？
河南卫视告诉你，只要有干货，传统永远最时髦，年轻人都会热捧。
流量明星粉丝的数量再惊人，和庞大的路人盘相比，孰轻孰重？
又想到李白墓前常年摆放着无数来自天南海北的酒，我们的文化明明那么多那么好，浪漫起来无可救药，为什么就不懂好好珍惜和利用，非要盲目媚外，守着金山要饭吃？
此处明确拉踩，欢迎对号入座。
主要目的呢就是欢迎其他各大卫视还有各大文博机构，火速地卷起来，不要只把机会留给河南！
顺便也让我们这些吃瓜的长长见识~